«Dein Reich komme» (Unser Vater, Teil 3)

00:00:00: Hallo und herzlich willkommen zurück am Lagerfeuer.

00:00:03: Wir sind beim "Unser Vater" Gebet heute bei der Zeile "Dein Reich komme".

00:00:07: Ich finde, diese Zeile zu beten ist ein bisschen wie das Gesicht,

00:00:10: in die Sonne zu halten.

00:00:12: Ich erzähle euch das gerne in dieser Podcastfolge.

00:00:16: Am Schluss gibt es noch eine kurze Meditation

00:00:18: von meiner Kollegin Jana Horstmann.

00:00:20: Unser Freie Himmel, das Lagerfeuer für Nomadenchrist*innen.

00:00:27: * Musik *

00:00:29: Ich wollte als Kind immer Prinzessin werden,

00:00:40: wie so viele kleine Mädchen vermutlich.

00:00:42: Damals waren es die Disney-Geschichten, Dornrösen.

00:00:45: Heute wäre es vielleicht frozen.

00:00:47: Es geht um eine Welt, in die man eintauchen konnte

00:00:50: und wo ganz viel es möglich war mit Zauber, mit Schönheit und mit Abenteuer.

00:00:55: Ich habe mich gefragt, ob das Reich Gottes auch so ein Königreich wie Märchen

00:01:00: ist, so eine andere Welt, in die man eintauchen kann.

00:01:03: Nun kommt aber dieses Gebet ja nicht aus einer Märchenwelt,

00:01:07: sondern aus einem ganz spezifischen, kulturellen, historischen

00:01:10: und politischen Kontext.

00:01:12: Das Gebet ist in einer Zeit entstanden,

00:01:14: in der Könige und Kaiser geherrscht haben

00:01:17: und einem Land ihren Stempel aufgedrückt haben.

00:01:20: Das Königtum hat das Leben strukturiert.

00:01:24: Es war auch ein Symbol für Ordnung und Wohlergehung und Sicherheit,

00:01:28: wenn es in einem guten Sinne gelebt wurde.

00:01:31: Jedenfalls haben damals die Menschen verstanden,

00:01:34: was damit gemeint ist, mit einem Königreich und auch mit dem Bild,

00:01:38: dass Gott ein König ist.

00:01:40: Überhaupt war auch die Götterwelt in der Antike,

00:01:43: auch in anderen Gesellschaften,

00:01:45: monarchisch organisiert wie ein Königreich.

00:01:48: Damals hat man das verstanden. Heute ist mir das fremd.

00:01:51: Ich bin sehr dankbar dafür, aber deswegen weg zu dieser Sprache

00:01:56: von einem Königreich, von Gott als König, auch immer ein bisschen bedenken.

00:02:01: Es klingt für mich hierarchisch und auch nationalistisch ein Stück weit.

00:02:06: Das möchte ich nicht.

00:02:08: Ich bin dem ein bisschen nachgegangen

00:02:13: und bin auf den Theologen gehört, Eberling einmal mehr gestoßen.

00:02:17: Der hat das Reich Gottes mit die Zeit Gottes übersetzt.

00:02:21: Das gefällt mir sehr gut, weil es löst diese Fremdheit ein bisschen auf.

00:02:25: Es geht nicht um ein politisches Konstrukt, sondern um eine Zeit.

00:02:29: Vielleicht könnte man das vergleichen mit den Begriffen Ära oder Epoche

00:02:34: oder Neun Testament steht auch sehr häufig Äon.

00:02:38: Eine Zeit, die anbrechen wird,

00:02:42: eine Zeit mit einer ganz spezifischen Atmosphäre,

00:02:45: mit prägendem Ereignissen unter einem Stil.

00:02:48: Epochen waren zum Beispiel das Mittelalter oder die 90er-Jahre

00:02:53: oder den Golden Twenties.

00:02:55: Im Unterschied zu diesen Zeiten ist die Zeit Gottes aber ewig.

00:03:00: So hat das Jesus erzählt

00:03:02: und Jesus hat ganz viel über diese Zeit Gottes erzählt.

00:03:07: Das Reich Gottes, die Zeit Gottes, ist anders als politische Regierungstauern

00:03:12: oder Nationen.

00:03:14: Es ist gerade in einer Zeit, in der die Politik sich so wenig nach Himmelreich anfühlt

00:03:19: und die Welt immer kühler wird, auch wohltuend zu beten, dein Reich komme.

00:03:24: Denn die Zeit Gottes, das Reich Gottes, ist eine Zeit,

00:03:27: wo die Dinge erzählen, die Gott sich wünscht für die Welt.

00:03:31: Gerhard Eberling, dieser Theologe, hat das so zusammengefasst,

00:03:34: die Liebe ist das Wesen der Zeit Gottes.

00:03:37: Die Liebe ist das Wesen der Zeit Gottes.

00:03:40: Die Atmosphäre in der Zeit Gottes ist geprägt, nicht von Kriegen,

00:03:44: z.B. sondern von der Liebe.

00:03:46: Dort, wo dieser deutlich wird, ist diese Zeit heute schon gekommen.

00:03:52: Das ist die Spannung in dieser Predigt vom Reich Gottes,

00:03:59: die so zentral war in Jesu Predigten.

00:04:02: Jesus hat ganz viel vom Himmelreich gesprochen

00:04:05: und hat gesagt, es wird kommen, es wächst wie eine kleine Pflanze,

00:04:09: die ausbreitet, es ist gleichzeitig schon da,

00:04:12: aber eben noch nicht ganz vollständig.

00:04:15: Er hat darüber gesprochen, wie so von einem Schimmer vom Himmelreich,

00:04:19: der schon ein bisschen durchschimmert überall,

00:04:22: wo diese Liebe deutlich wird.

00:04:24: Ich habe dazu auch schon ein Video und eine Podcastfolge gemacht.

00:04:28: Sie heißt "Siehst du den Himmel schon?"

00:04:31: Darin habe ich ein bisschen diese Geschichten zusammengefasst,

00:04:36: ein Gefühl für das Wesen dieser Zeit Gottes,

00:04:40: damit man es erkennt, wenn es einem im Alltag begegnet.

00:04:44: Das Interessante an diesen Bildern, die Jesus verwendet hat,

00:04:47: sind häufig so Wachstumsbilder.

00:04:49: Also, wenn das Senfkorn, das eingepflanzt wird

00:04:52: und zu einem großen Baum wächst,

00:04:54: oder auch der Sauerteig, der einen ganzen Teig zum Aufgehen bringt.

00:04:58: Das Sauerteig ist ja wieder ziemlich in Mode.

00:05:01: Ich verwende häufiger Hefe und es ist schon beeindruckend,

00:05:04: dass es braucht, um ganz viel Mehl zum Aufgehen zu bringen.

00:05:08: Das Interessante daran finde ich, dass es wächst wie von alleine.

00:05:12: Es wird etwas gesät oder gesetzt oder angepflanzt.

00:05:16: Und dann wächst es von alleine.

00:05:20: Da muss man nicht mehr viel dazu tun.

00:05:22: Deswegen vielleicht auch diese Zeile im Gebet.

00:05:25: "Dein Reich komme, dass Gott eben das Seine dazu tut."

00:05:28: Gott wurde ja schon immer auch mit diesem Gott das Wetter,

00:05:32: oder der Fruchtbarkeit assoziert.

00:05:35: Der schenkt, dass es einem gut geht.

00:05:38: Und er schenkt, dass Dinge wachsen und Leben erhalten bleiben

00:05:42: und neues Leben entsteht.

00:05:44: Das passt also ganz gut dazu.

00:05:46: Mir kam auch nach das Bild von einem Schimmer des Himmels.

00:05:54: Und zwar so ein Schimmer, der jetzt häufig schon

00:05:57: so ein bisschen durchblitzt dort, wo eben diese Liebe präsent ist.

00:06:01: ist und der dann immer heller wird, bis er ganz sichtbar wird und alles anstrahlt.

00:06:07: Und deswegen habe ich gesagt, zu beten, dein Reich kommen ist so wie das Gesicht in die

00:06:12: Sonne zu halten.

00:06:14: Es ist sich, diesem Licht zuzuwenden, es zu sehen und sich davon anstrahlen und ergreifen

00:06:20: zu lassen.

00:06:21: Und aber auch dieses Licht dann zu reflektieren und in die Welt hinaus zu tragen, damit dieser

00:06:26: heller wird.

00:06:27: Das finde ich, das passt ganz gut in unsere Zeit.

00:06:30: Und deswegen mag ich dieses Gebet gut beten, dein Reich kommen und ganz abgesehen von irgendwelchen

00:06:38: nationalistischen oder herrschaftlichen Assoziationen, die ich damit historisch halt verbinde.

00:06:44: Jesus hat gesagt, dass wir diese Zeit Gottes zu unserer Priorität machen sollen.

00:06:53: Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes, dann wird euch alles andere im Leben zufallen, hat

00:06:58: er gesagt in der Bergpredigt, wo ja auch das unser Vater steht, in Mateus 6, also dass

00:07:04: dieses Licht sich anstrahlen zu lassen und es wiederzugeben ganz wichtig sein sollte

00:07:09: in unserem Leben.

00:07:10: Eben, weil es die Welt heller macht und weil es uns in Verbindung bringt mit dieser Wärme,

00:07:16: mit dieser Kraft, mit diesem Licht von Gott.

00:07:18: Jetzt interessiert mich, ob das für dich Sinn ergeben hat.

00:07:22: Bitte schreibe mir gerne einen Kommentar zu dieser Podcastfolge.

00:07:24: Du kannst auch das Video dazu schauen.

00:07:26: Es ist ein bisschen kürzer auf Instagram oder auf YouTube.

00:07:29: Ich verlinke dir das auch.

00:07:31: Es interessiert mich, was du mit dieser Zeit Gottes verbindest oder wie du auch diesen

00:07:36: Begriff des Reich Gottes ins Heute übersetzen würdest.

00:07:39: Schreibe mir sehr gerne eine Nachricht.

00:07:41: Bei Spotify, Apple Podcast oder in deinem Podcastportal kannst du den Podcast auch bewerten.

00:07:47: Lass mir sehr gerne ein paar Sterne da.

00:07:49: Und in zwei Wochen geht es dann weiter mit der schwierigen Zeile "Dein Wille geschehe".

00:07:54: Jetzt über zur kurzen Meditation von Jana Horstmann.

00:07:58: Ich freue mich, dich dann in zwei Wochen wieder hier am Lagerfeuer begrüßen zu dürfen.

00:08:03: Ich wünsche mir dein Reich herbei.

00:08:11: Vielleicht.

00:08:14: Dein Reich komme.

00:08:16: Wenn ich Reich höre, denke ich an das Dritte Reich und an die vielen Menschen, die gestorben sind.

00:08:24: Ich denke an das Römische Reich und die Lastgräne und Aqueducte, die entstanden sind.

00:08:30: Und an die vielen Menschen, die ums Leben gekommen sind.

00:08:35: Ich denke an das Omsmanische Reich und dass ich eigentlich gar nicht weiß, wann das war

00:08:40: und ob dort auch viele Menschen gestorben sind.

00:08:44: Und an das Reich der Mitte, aber nur nach dem sinnozentrischen Weltbild.

00:08:49: Und auch dort sind sicherlich schon zu viele Menschen ums Leben gekommen.

00:08:54: Dein Reich komme.

00:08:56: Ich weiß gar nicht, ob ich das will.

00:08:58: Aber anscheinend soll es wohl so kommen.

00:09:02: Immerhin beten wir es seit einiger Zeit.

00:09:05: Irgendetwas muss also dran sein an deinem Reich.

00:09:08: Vielleicht, ich weiß nicht, da kommt etwas.

00:09:11: Es kann schon sein.

00:09:14: Der Duden schreibt, ein Reich ist ein sich meist über das Territorium mehrerer Stämme

00:09:19: oder Völker erstreckender Herrschaftsbereich eines Kaisers oder einer Kaiserin, eines Königs

00:09:26: oder einer Königin oder Ähnlichem.

00:09:30: Eine Herrschaftsform, die nicht zwingend positiv konnotiert ist.

00:09:34: Ein Reich hat etwas Notwendiges.

00:09:37: Und trotzdem beten wir, dein Reich komme.

00:09:41: Wir beschwören es herbei.

00:09:42: Die Verheißung pliktiert in unserem Geist, in dem Bild, das uns beim Gedanken an dein

00:09:48: Reich erscheint.

00:09:49: Dein Reich komme.

00:09:52: Fast etwas bedrohlich.

00:09:55: Kommt es mit Pauken und Trompeten hervorgetreten oder schleicht sich dein Reich ganz heimlich

00:10:02: herein?

00:10:03: Über welche Länder Völker Stämme Menschengruppen erstreckt sich dein Herrschaftsbereich?

00:10:08: Wo fängt es an, wo endet es?

00:10:11: Über welche Kaiser kennst du und wen setzt du dir als Königin ein?

00:10:15: Oder hört Reich auf, wenn wir von Gott zu sprechen beginnen?

00:10:21: Vielleicht, ich weiß nicht, es kann schon sein.

00:10:26: Du brauchst keine Menschenleben, um seine Herrschaft Legitimation zu geben.

00:10:32: Dein Reich komme.

00:10:36: Nicht über Stämme und Völker, aber über Vorstandssitzungen und Wohnungsübergaben,

00:10:42: Familienfeste und Gemeindever sammeln.

00:10:44: Dort erscheint es mir viel mehr notwendig zu sein.

00:10:49: Es trocknet Tränen und vertreibt den Tod, damit keine Menschen mehr sterben.

00:10:56: Deine Milch und Honigländer, deine Erkenntnisbäume und Lebensflüsse, in denen wir uns immer

00:11:03: wieder in Umkehr baden können, was mir sehr verheißungsvoll zu sein scheint.

00:11:08: Dein Reich kommt aus leeren Grabkammern und von hohen Bäumen geklettert.

00:11:15: Es ist auf Eseln in Jerusalem eingeritten und wartet in Israel und der Ukraine auf Frieden.

00:11:21: Dein Reich ist leicht.

00:11:26: Es setzt sich zwischen die Menschen, die Fische und Brote essen und wird vom Dach ins kleinste

00:11:32: Haus verbreitet.

00:11:34: Dein Reich komme.

00:11:38: Und wenn es so sei, dann ist es wohl gut, wenn dein Reich kommt.

00:11:44: Vielleicht.

00:11:45: Ich weiß es nicht.

00:11:47: Es kann schon sein.

00:11:48: [Musik]

00:11:58: [MUSIK]

00:12:00: [ounds off]